[ مسألة 2 ] : في أثر المنازلة الأصلية يقول الشيخ ابن عربي قدس الله سره : « . . . المنازلة الأصلية : تُحدِث الأكوان ، وتُظهِر صور الممكنات في الأعيان . فمن علم ما قلناه ، علم العالم ما هو ، ومن هو . فسبحان من أخفى هذه الأسرار في ظهورها . وأظهرها في خفائها . فهي : الظاهرة الباطنة ، والأولى والآخرة ، لقوم يعقلون . . . » « 1 » . المن - زل - المنازل الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره يقول : « المنازل . . . هي المقامات التي ين - زلها العارفون بالله في سيرهم إلى ما لا يتناهى من علمهم بمعبودهم » « 2 » . ويقول : « المنازل : هي مواقع موازين القسط بوزن الحق وقبوله . والمن - زل : هو موقع المحو والإثبات ، وهو مما يسارع إليه الحق جل جلاله في بواطن الخيرات تكرما لعبيده » « 3 » . الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره يقول : « المنازل [ عند الشيخ ابن عربي ] : هي أطوار المراتب المختلفة » « 4 » . الشيخ عبد الغني النابلسي المنازل : هي أربعة منازل محيطة بالحقيقة الإنسانية تن - زلها وتقيم بها ، أما على الكشف في الكاملين ، وأما على الجهل والغفلة في القاصرين ، وهي : مخيم ، وسوق ، وقبلة ، وموطن « 5 » .

--> ( 1 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية - ج 3 ص 525 . ( 2 ) - الشيخ ابن عربي ذخائر الأعلاق شرح ترجمان الأشواق ص 88 . ( 3 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة مراتب القرة في عيون القدرة ورقة 40 أ . ( 4 ) - الشيخ عبد الكريم الجيلي مخطوطة شرح مشكلات الفتوحات المكية وفتح الأبواب المغلقات من العلوم اللدنية ص 5 . ( 5 ) - الشيخان حسن البوريني والشيخ عبد الغني النابلسي شرح ديوان ابن الفارض ج 1 ص 179 ( بتصرف ) .